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佛珠品种及数目详细介绍

发布时间:2020-01-07 19:20:17来源:原创

        佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,由于在僧俗间的普遍运用,理解佛珠的来源和意义,会对佛珠生起尊重心,故撰此文以飨读者。

        佛珠的品种

        佛珠的品种很多,若就其运用方面来讲,通常可分为三品种型:

夜色一级视频免费观看        1、持珠——用手掐捻或许持念的佛珠;

        2、佩珠——戴在伎俩或臂上的佛珠;

夜色一级视频免费观看        3、挂珠——挂在颈上的佛珠。

        持珠,多用来记载念诵佛号或咒语的数目。在经典中讲:若善女子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护别人……若欲愿生诸佛净土者,该当依法受持此珠。

        佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时髦饰品了。在在下看来,但凡这些敬爱佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

小叶紫檀手串小叶紫檀手串

        挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵资料制成,子珠的色泽必需匀净,要求选用彼此间颜色变化不大、温润细腻、光亮晶莹的好资料制造。同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差。在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精巧的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时分,这种“佛头穗”可以起到一定的均衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态严肃。普通来讲,挂珠的佩戴要思索一定的时节性,如冬季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,可以使人有凉快贴身的觉得;在夏季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。
        佛珠的数目

        每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义,佛珠子珠数目在经典中差别很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是由于具有不同的含义,上面就依据普遍传播的讲法,将其不同的含义略述如下:

(一)一百零八颗
        是最为罕见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种懊恼,从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容,有多种不同的讲法,总的来讲,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过来、如今、将来三世,合为一百零八种懊恼。

小叶紫檀佛珠小叶紫檀佛珠

        如经中所言:

        诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。


(二)一千零八十颗

        按天台宗实际,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼,分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、天堂界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人世界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。

(三)五十四颗

夜色一级视频免费观看        表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。

        分述如下:

十信:1、决心,2、念心,3、精进心,4、慧心,5、定心,6、护法心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。
十住:1、初发心住,2、治地住,3、修行住,4、生贵住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌顶住。
十行:1、欢欣行,2、饶益行,3、无瞋恨行,4、无尽行,5、离痴乱行,6、善现行,7、无著行,8、尊重行,9、善法行,10、真实行。
十回向:1、救护一切众生离众生相回向,2、不坏回向,3、等一切佛回向,4、至一切处回向,5、无尽功德藏回向,6、随顺对等善根回向,7、随顺等观一切众生回向,8、如相回向,9、无缚无著摆脱回向,10、法界无量回向。
十地:1、欢欣地,2、离垢地,3、发光地,4、焰慧地,5、难胜地,6、现前地,7、远行地,8、不动地,9、善慧地,10、法云地。
四善根:指见道以前,观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位,包括:1、暖位,2、顶位,3、忍位,4、世第一法位。

(四)四十二颗
        表示菩萨修行进程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
        等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解,请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14]
        妙觉:指觉行圆满之终究佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。

(五)三十六颗
        无确切的含义,通常皆以为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中包含有以小见大的义理,故与一百零八颗相反。

(六)二十七颗
        表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
        十八有学:1、随信行,2、随法行,3、信解,4、见至,5、身证,6、家家,7、一间(一种),8、预流向,9、预流果,10、一来向,11、一来果,12、不还向,13、不还果,14、中般涅盘,15、生般涅盘,16、有行般涅盘,17、无行般涅盘,18、下流色终究。
        九无学:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可进相,6、不坏相,7、不退相,8、慧摆脱相,9、俱摆脱相。

(七)二十一颗

        表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见,兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。

(八)十八颗

        俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

        六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

夜色一级视频免费观看        六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;

        六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、认识。

(九)十四颗

        表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏:

        1、使众生返照自性,取得摆脱;

夜色一级视频免费观看        2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧;

夜色一级视频免费观看        3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺;

        4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶;

夜色一级视频免费观看        5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏;

夜色一级视频免费观看        6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害;

        7、使众生不受虚妄声尘系缚;

夜色一级视频免费观看        8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫;

        9、使性多婬者,不生色念;

        10、使怀忿记恨之人不生瞋恚;

        11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇;

        12、使无子众生,欲求男者,令得生男;

夜色一级视频免费观看        13、使无子众生,欲求女者,即得生女;

夜色一级视频免费观看        14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。

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